Il faut choisir son camp
Vidéo | 3′ | 2012 Vidéo réalisée pour le projet 100 jours, 100 films avant la présidentielle. Palestro, Godard, Truffaut, la publicité, les champs, les usines, Gudrun Ensslin, mon père. La politique est affaire de travelling historique. > Le site
Il faut choisir son camp
Vidéo | 3′ | 2012 Vidéo réalisée pour le projet 100 jours, 100 films avant la présidentielle. Palestro, Godard, Truffaut, la publicité, les champs, les usines, Gudrun Ensslin, mon père. La politique est affaire de travelling historique. > Le site
I disappear
Aujourd’hui, [date], il reste [n] pixels visibles sur 20 000 Ce site est un programme qui présente une photographie de mon visage contenant 20000 pixels. Chaque jour, de façon aléatoire, un pixel du visage est remplacé par un pixel blanc.
I disappear
Aujourd’hui, [date], il reste [n] pixels visibles sur 20 000 Ce site est un programme qui présente une photographie de mon visage contenant 20000 pixels. Chaque jour, de façon aléatoire, un pixel du visage est remplacé par un pixel blanc.
Après coup
Vidéo (téléphone) | 12′ | 2009 Est-ce que le cinéma peut se noyer dans la théorie du réel comme moi dans mon bain ? Autrement dit, le cinéma m’échappe autant que j’ai le bras en écharpe. > Le texte du
Après coup
Vidéo (téléphone) | 12′ | 2009 Est-ce que le cinéma peut se noyer dans la théorie du réel comme moi dans mon bain ? Autrement dit, le cinéma m’échappe autant que j’ai le bras en écharpe. > Le texte du
La vie antérieure
16 mm | 7’43 | 1998 À partir des faits divers lus dans Libération sur les hommes qui se suicident en se noyant dans la Seine.
La vie antérieure
16 mm | 7’43 | 1998 À partir des faits divers lus dans Libération sur les hommes qui se suicident en se noyant dans la Seine.
Explication de texte
Une généalogie des sensations sémantiques À l’école, je détestais les explications de texte. Je n’aimais pas les textes non plus, mais j’aime bien leurs brumes ; comment je les imagine, comment je les projette dans la vraie vie. Et moi,
Explication de texte
Une généalogie des sensations sémantiques À l’école, je détestais les explications de texte. Je n’aimais pas les textes non plus, mais j’aime bien leurs brumes ; comment je les imagine, comment je les projette dans la vraie vie. Et moi,
Watching machine
Prologue | 1’53 | 2011 Première partie | 4’37 | 2011 Deuxième partie | 4’51 | 2011 Troisième partie | 3’15 | 2011 Le projet de Watching machine, c’est de faire un film avec des bouts de ficelle, à la
Watching machine
Prologue | 1’53 | 2011 Première partie | 4’37 | 2011 Deuxième partie | 4’51 | 2011 Troisième partie | 3’15 | 2011 Le projet de Watching machine, c’est de faire un film avec des bouts de ficelle, à la
Un cinéma d’aveugle
Je filme pour regarder ; pour vouloir voir ; pour scruter l’image ; pour voir ; pour décidément essayer de voir ; pour tenter de me libérer du voir. Je filme, aveugle devant l’image, aveugle devant le réel, aveugle devant
Un cinéma d’aveugle
Je filme pour regarder ; pour vouloir voir ; pour scruter l’image ; pour voir ; pour décidément essayer de voir ; pour tenter de me libérer du voir. Je filme, aveugle devant l’image, aveugle devant le réel, aveugle devant
Mes urines, 1996-1999
Une écriture de la vie qui finit de s’oublier sur internet Pendant 3 années, j’ai uriné dans des bouteilles vides. Je notais ce qui me venait à l’esprit au moment où je pissais, puis je collais sur la bouteille une
Mes urines, 1996-1999
Une écriture de la vie qui finit de s’oublier sur internet Pendant 3 années, j’ai uriné dans des bouteilles vides. Je notais ce qui me venait à l’esprit au moment où je pissais, puis je collais sur la bouteille une
Commune empreinte
Un spectacle pour 6 acteurs Russes, quelques marionnettes et bien sûr, de la vidéo Commune empreinte, création autour de l’image du père et du secret familial a été créée et jouée du 17 au 21 mars au théâtre Sam’Art de
Commune empreinte
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Comment je me suis suicidé au travail
Mais qu’est-ce que je fous là ?
Saynètes : la vie imaginaire et réelle de Boris du Boullay
Les saynetes : le corps comme phénoménologie imaginaire de la vie réelle Puisque le cinéma, dans son dispositif d’enregistrement, dans cet étrange rapport au réel rapporté n’est pas capable de révéler, de retranscrire, de dire quelque chose de cette Vie,
Saynètes : la vie imaginaire et réelle de Boris du Boullay
Les saynetes : le corps comme phénoménologie imaginaire de la vie réelle Puisque le cinéma, dans son dispositif d’enregistrement, dans cet étrange rapport au réel rapporté n’est pas capable de révéler, de retranscrire, de dire quelque chose de cette Vie,
Un extrait de Mon frère et moi sur Arte dans la série About:Kate
La série hors-norme, hors format, hors tout, hors bord, a utilisé un extrait de Mon frère et moi pour évoquer le rêve. > Plus d’infos sur la série
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Clôture du festival Images Contre Nature / Marseille
Clôture du festival Images Contre Nature avec le collectif Négatif
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Reprise d’Un goût de millefeuilles / Douchanbé (Tajikistan)
Dans le cadre de la semaine de la Francophonie organisée par le centre Bactria, au théâtre Maïakovski, reprise d’Un goût de millefeuilles d’Eric de Sarria. Création d’une vidéo interactive pour l’occasion.
Reprise d’Un goût de millefeuilles / Douchanbé (Tajikistan)
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Exposition d’I disappear aux Salaisons / Romainville
Dans le cadre de l’exposition “Solidaires” aux Salaisons dirigées par Laurent Quénehen, exposition d’I disappear.
Exposition d’I disappear aux Salaisons / Romainville
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Jag Ar Mamma
Oeuvre créée pour la Biennale d’art contemporain de Nîmes en 2006 sur le thème “Tabou or not tabou”. Avec Sara Persson > La page de la Biennale
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Qui es-tu, Gonzales ?
16 mm | 7’43 | 1998 Premier film en super 16, à partir de dessins de Sempé et Quino. Co-réalisé avec Eric de Sarria
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Scénarios
Après coup Publié par la revue Inserts. > Le texte du film Je suis descendu de la montage à cheval à cheval publié par la revue Arpentages > Le texte du film
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Texte pour les lundis de l’Etna à Méga-Pobec
Introduction lue en préambule de la diffusion Programmation : Maria Kourkouta et Philippe Côte Bonjour, je m’appelle Boris du Boullay, j’ai 41 ans, je commence à perdre la mémoire, par exemple quand je vois une fourchette, je sais bien ce
Texte pour les lundis de l’Etna à Méga-Pobec
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Les mains froides
16 mm | 2’57 | 2004 À la suite de La vie négative, ce film continue d’exploiter la parole pour trouer l’écran, percer l’image, comme chez Lévinas où le Dit perce le réel, sans cesse, oui, mais sans le dépasser.
Les mains froides
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Lomolitos x 24 ans
Une photo par an pendant 24 ans sur un même appareil photo lomolitos. “Le propre de la vie est qu’elle ne se donne jamais comme autre ou extérieure à elle-même, mais s’éprouve elle-même dans une auto-affection au sens strict, de
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29 bis rue des Orteaux
Le 29 septembre 2004, je suis mis à pied par mon employeur. Je décide de déposer un recours aux prud’hommes. En attendant, je veux vivre ce temps libre qui me tombe du ciel. Quel sentiment aurais-je de cette année dans
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La vie négative
vidéo & 16 mm | 12’49 | 2002 Ce film se place comme suite logique de ma recherche sur la présence du cinéma à l’écran. Je cherche à voir ce qui se projette, à faire un cinéma avec des images
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Un goût de mille-feuilles
Solo sur l’image de la mère Un goût de mille-feuilles est une création d’Éric de Sarria de Mots de tête compagnie. Une version avec de la vidéo sur scène a été créée en septembre 2010 pour la représentation au théâtre
Un goût de mille-feuilles
Solo sur l’image de la mère Un goût de mille-feuilles est une création d’Éric de Sarria de Mots de tête compagnie. Une version avec de la vidéo sur scène a été créée en septembre 2010 pour la représentation au théâtre
Mon père est mort
super 8 | 3’13 | 1996 Un homme se filme le jour de la mort de son père.
La vie souterraine
super 8 | 4’03 | 1996 Sortie par les zébras à La souterraine.
La vie intime
super 8 | 1’50 | 1996 Anna, 3 ans, née pendant la Coupe du monde aux États-Unis, filmée au petit bonheur la chance.
La vie intime
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Mon frère et moi
super 8 | 2’15 | 1996 La litanie des souvenirs est pour moi la litanie de la mort.
Je me suis levé pour faire un film
Vidéo | 5’29 | 2010 Ce matin, je me suis levé pour faire un film, tu vois, il faisait beau, j’ai ouvert la fenêtre et j’y croyais.
Je me suis levé pour faire un film
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L’indifférence du désert ou la cinéphilie est-elle une maladie très très grave ?
vidéo | 21’08 | 2009 Carte blanche pour réaliser un film rendant compte des conférences « ciné fil » organisées par Catherine Bareau à la médiathèque du forum du Blanc-Mesnil. Interventions de Hervé Aubron, Amélie Dubois, Véronique Gautier, David Matarasso,
L’indifférence du désert ou la cinéphilie est-elle une maladie très très grave ?
vidéo | 21’08 | 2009 Carte blanche pour réaliser un film rendant compte des conférences « ciné fil » organisées par Catherine Bareau à la médiathèque du forum du Blanc-Mesnil. Interventions de Hervé Aubron, Amélie Dubois, Véronique Gautier, David Matarasso,
C’est ma vie
vidéo | 2’16 | 2009 Je vais pas pouvoir avoir quarante ans, là.
Je suis descendu de la montage à cheval à cheval
vidéo | 24’07 | 2008 C’est l’histoire d’un renoncement, c’est l’histoire d’une chute. C’est l’histoire d’un mur. C’est l’histoire d’une montagne. Film écrit dans le cadre d’une résidence Chemins d’écriture organisée par le festival de l’Arpenteur et le festival Textes
Je suis descendu de la montage à cheval à cheval
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Comment j’ai quitté TBWA
vidéo (téléphone) | 16’21 | 2007 2006 et 2007 Deux années à travailler chez TBWA, une agence de publicité. À partir du jour où j’ai compris que j’allais quitter cette agence, je me suis filmé le matin et le soir
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Comment je me suis suicidé au festival Filmer le travail / Poitiers
Dans la programmation “filme ton travail” (inspiré de Comment j’ai quitté TBWA), projection de Comment je suis suicidé au travail
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Dans la programmation “filme ton travail” (inspiré de Comment j’ai quitté TBWA), projection de Comment je suis suicidé au travail
Repeat after me
vidéo | 7’42 | 2006 Moi, le cinéma, ça m’émeut comme de voir grandir les enfants que je n’ai pas. Le cinéma, ça m’émeut bêtement devant tout le monde. Le cinéma, ça me donne envie de fermer les yeux. Commande
Repeat after me
vidéo | 7’42 | 2006 Moi, le cinéma, ça m’émeut comme de voir grandir les enfants que je n’ai pas. Le cinéma, ça m’émeut bêtement devant tout le monde. Le cinéma, ça me donne envie de fermer les yeux. Commande
Christine Arron et moi
vidéo | 12’27 | 2006 Courir, c’est merveilleux.
Je suis un imposteur (à l’arpenteur)
vidéo | 6’56 | 2006 Que faire lorsqu’on vous commande un film sur un festival et que vous devez projeter votre film le dernier jour dudit festival, alors que vous ne savez même pas si vous êtes bien au clair
Je suis un imposteur (à l’arpenteur)
vidéo | 6’56 | 2006 Que faire lorsqu’on vous commande un film sur un festival et que vous devez projeter votre film le dernier jour dudit festival, alors que vous ne savez même pas si vous êtes bien au clair
Maurice du Moullay
Je ne sais pas. Mais j’essaye. > Là
Albert & moi
vidéo | 2’51 | 2005 Quand je serai grand, je serai Albert.
La vie des poulets
vidéo | 3’11 | 2005 La vie des poulets en 9 cases.
T’es vraiment rien qu’un pauv’con
vidéo | 2’40 | 2004 Chantal et moi.
Oh la la ou ma vie très intéressante résumée en 12 journées significatives
vidéo | 1’25 | 2004 Faut aussi que j’aille à La Poste.
Oh la la ou ma vie très intéressante résumée en 12 journées significatives
vidéo | 1’25 | 2004 Faut aussi que j’aille à La Poste.
Mes 4 copains
vidéo | 2’27 | 2003 Jim, Joe, Archibald et Django l’autruche sont mes 4 copains.
La vie quotidienne
vidéo | 4’04 | 1997 Film vidéo faisant suite de La vie des objets (1996). Cette fois, la description, comme une litanie, d’un appartement à travers ses objets ne se donne plus que par l’espace sonore. La parole qui se
La vie quotidienne
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La vie des objets
vidéo | 11’17 | 1997 “Les phénomènes transitionnels représentent les premiers stades de l’utilisation de l’illusion sans laquelle un être humain n’attribue aucun sens à l’idée d’une relation avec un objet perçu par les autres comme extérieur à lui.” D.W.
La vie des objets
vidéo | 11’17 | 1997 “Les phénomènes transitionnels représentent les premiers stades de l’utilisation de l’illusion sans laquelle un être humain n’attribue aucun sens à l’idée d’une relation avec un objet perçu par les autres comme extérieur à lui.” D.W.